Les pratiques - 11 principes naqshabandi - Wird - Khatm Khawajagan​ - ​
Les naqshbandîs pratiquent entre autres la « méditation silencieuse du cœur », ils sont connus comme les « soufis silencieux » et pratiquent dhikr (souvenir de Dieu) et sohbat (compagnonnage, rapport intime entre le disciple et le maître).
• le souvenir ou « faire mention », oralement et mentalement : consiste en la répétition constante du dhikr (invocations) qui nous a été attribué, afin d’atteindre la vision de la béatitude. Shâh Naqshband avait coutume de dire : « le but du dhikr est que le cœur ait toujours al-Haqq [Dieu est Vérité] en conscience, car sa pratique bannit l’inattention ».
• la contrainte ou retenue : quand le dhâkir (celui qui pratique le dhikr), est en train de répéter la shahâda, il devrait y interposer des phrases telles que « Mon Dieu, tu es mon but et ta satisfaction est mon but », afin d’éviter que ses pensées ne s’égarent. Cela a aussi un sens de retour à Dieu, de repentir.
• la vigilance​ : être vigilant vis-à-vis des pensées qui pourraient nous égarer, lorsque l’on répète la phrase sacrée (la shahâda).
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• le souvenir : se concentrer sur la présence divine dans un état de dhawq (sensibilité), d’avant-goût, d’anticipation intuitive ou de perception, sans aide extérieure.
​​• la solitude parmi une foule : le voyage du pèlerin, bien qu’il se déroule en apparence dans le monde, est un voyage intérieur avec Dieu. Il est en outre conseillé de pratiquer le dhikr chaque semaine au sein d’une assemblée.​
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• la conscience du temps​ (Wuqûf zamânî) : consiste à être conscient de la manière dont on passe notre temps : en restant sur la bonne voie, ou en s’en égarant. Dans ce dernier cas, l’on doit se repentir. Le mûrid doit analyser et évaluer ses actions à tous moments.
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• la conscience des nombres ( Wuqûf ‘adadî): compter le nombre de dhikr que l’on effectue, de sorte à empêcher les mauvaises pensées de nous envahir et à accomplir le plus rapidement possible la répétition prescrite par le maître.
• la conscience du cœur ( Wuqûf qalbî) : cela consiste à diriger son cœur vers la présence divine uniquement, à ressentir et visualiser chaque pensée et inspiration, bonne et mauvaise, alternant entre la lumière et l’obscurité à l’intérieur du cœur. Le dhikr est en effet prescrit dans le but de contrôler et éviter les turbulences du cœur.
• conscience de la respiration​ : il s’agit de la technique du contrôle de la respiration. L’on ne doit pas exhaler ou inhaler de façon négligente, sans y penser.
• voyager vers sa patrie​ : c’est un voyage intérieur, un mouvement allant des qualités blâmables vers des qualités louables. Certains le considèrent comme la révélation de la face cachée de la shahâda.
• être attentif à l’endroit où l’on marche : le sâlik (pèlerin) doit toujours être attentif, lors de son voyage et quel que soit le pays qu’il traverse, à ce que son regard ne soit pas distrait du but de son voyage.
La voie naqshbandî est basée sur 11 principes ou exercices.
Les 8 premiers ont été formulés par 'Abd al-Khâliq al-Ghujdawânî et les 3 derniers, ajoutés par Bahâ'uddîn Shâh Naqshband

Wird :
3 × Shahada
Achhadou an lâ ilâha illa-llâh, wa ashadou ana muhammad abduhu wa rasûlu
70 × Astaghfirullah
1 ×"Fatihah" (1)
7 ×"As Sharh"(sourate 94)
11 ×"Al Ilhlas"(sourate 112)
1 × "Al Falaq"(sourate 113)
1 ×"An Nass" (sourate 114)
10 × "La ilaha illa Allah"
Après le dixième on dit "Muhammad Rasouloullah"
10 × Salat al an Nabi
On dédie le dhikr (par la formule)
Ila hadrati-n-nabi wa ahli-l-bayti-t-tahireen wa ila mashaykhina fi tariqati-n-naqshbandiyyati-l-aliyya, khassatan Shah Bahahuddin Naqshband wa Sultanu-l-Awliya Shaykh Abdallah al Faiz ad-Daghestani wa Shaykhuna wa Murshiduna Shaykh Nazim al Haqqani wa Imam Ali, wa sa'iri sadatina wa siddiqqiyyun,
Bi Haqq Mohammed wa Ali wa Fatima wa Hassan wa Hussein
"Al Fatiha"
3* Allahu Allahu Allahu Haqq
100 "ya Halim"ya Hafiz"
100 × Salat ala an nabi
"Allahoumma salli 'ala Mohammed wa 'ala Âle Mohammed wa Sallim "
"Allah" 1500 ou 5000 ou plus
On dédie une nouvelle fois le Dhikr
Ila hadrati-n-nabi wa ahli-l-bayti-t-tahireen wa ila mashaykhina fi tariqati-n-naqshbandiyyati-l-aliyya, khassatan Shah Bahahuddin Naqshband wa Sultanu-l-Awliya Shaykh Abdallah al Faiz ad-Daghestani wa Shaykhuna wa Murshiduna Shaykh Nazim al Haqqani wa Imam Ali, wa sa'iri sadatina wa siddiqqiyyun,
Bi Haqq Mohammed wa Ali wa Fatima wa Hassan wa Hussein
Cette initiation vous lie avec les 40 maîtres de la chaîne initiatique des sages naqshbandis issue des 12 Imams de la Oumma, cette graine qui a été posé subtilement dans votre cœur doit maintenant s'entretenir comme une fleur avec le Wird (Wird est de la même racine que Warda, la fleur), ce Wird permettra de faire croître votre corps de lumière, comme une "eau céleste" fait croitre la fleur, pour que vous aussi puissiez goûter à la Béatitude d'après le verset coranique : Qad aflaha man zakkaha, "A atteint la Félicité/Béatitude celui qui l'a purifié (son âme)".
Le Wird se récite de manière quotidienne en particulier au moment du fajr si possible sinon plus tard dans la journée.
Les 11 principes naqshabandi
WIRD (rite journalier Individuel)
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Shahada ,3 fois;
astaghfirullah 25 fois
Shaykh récite du'a: "Allahuma Ya Musabbib al-Asbab, Ya Mufattih al-Abwaab, Ya Muqallib al-quloobi wal-absaar, Ya Daleel al-mutahayyireen, Ya Ghiyath al-mustaghatheen, Ya Hayyu, Ya Qayyum, Ya Dhul-Jalali wa-l-Ikram! Wa ufawwidu amri il-Allah, inn-Allaha baseerun bil-'ibad."
Rabitat ash-sharif, connectez votre coeur à celui du Sheikh Nazim qui a réalisé ce lien avec le coeur du Prophète (saw) jusqu'à la Présence Divine
Fatiha 7 fois;
Prière sur le Prophète (saw) 10 fois;
Surat al-Inshirah (94) 7 fois;
Surat al-Ikhlas (112) 11 fois;
Fatiha 7 fois;
Salawat 10 fois;

Une personne désignée, par le sheikh, lit le coran "Rabbi qad ataïtani mina al 'ilm wa
 'allamtanî min ta'wil al ahâdith fâtiri samâwâti wa al-ardhi, anta wiliyyi fi duniya wa
al-akhira, tawaffâni mussliman wa al-hiqnîye bi as-sâlihîn - Amîn, amîn, sadaqa allahou - l 'adhîm",
Ihda: Prière sur le Prophète et Salam sur nos Maîtres de la chaîne d'or

'la ilaha ill-Allah' : 100 fois

ila hadrat sayyidina wa nabyyina Muhammad, Rasoulul-Allah, Sallah Lahu ta'ala alayhi wa ala alihi wa sallam
La ilaha ill-Allah - Muhammadun Rasoulul-Allah, Aleyhi Salatul Allah; 3 fois
La ilaha ill-Allah - Muhammadun Habibul-Allah, Aleyhi Salatul Allah; 3 fois
La ilaha ill-Allah - Muhammadun Khalilu-Allah, Aleyhi Salatul Allah; 3 fois
La ilaha ill-Allah - Muhammadun Safiyyu-Allah, Aleyhi Salatul Allah; 3 fois
La ilaha ill-Allah - Muhammadun Nabiyyu-Allah, Aleyhi Salatul Allah; 3 fois
La ilaha ill-Allah - Muhammadun Shafi'u-Allah, Aleyhi Salatul Allah; 3 fois
Ihda, pour notre Sheikh au Prophète (s) et à tous les saints + Fatiha

'Hu, Hu; 33 fois;
hasbunallahu wa ni'ma-l-Wakeel, ni'ma-l-Mawla wa ni'ma-n-Nassir, la hawla wa la quwwata illa billahi-l-'Aliyyi-l-'Adheem'
'haqq, haqq; 33 times;
hasbunallahu wa ni'ma-l-Wakeel, ni'ma-l-Mawla wa ni'ma-n-Naseer, la hawla wa la quwwata illa billahi-l-'Aliyyi-l-'Adheem'
'hayy, 'hayy' 33 fois;
hasbunallahu wa ni'ma-l-Wakeel, ni'ma-l-Mawla wa ni'ma-n-Nassîr, la hawla wa la quwwata illa billahi-l-'Aliyyi-l-'Adheem'
'Allahu, Allah haqq' 3 fois;
'Allahu, Allah hayy' 3 fois;
'Allah hayy Ya Qayyum' 10 fois;
hasbunallahu wa ni'ma-l-Wakeel, ni'ma-l-Mawla wa ni'ma-n-Nassir, la hawla wa la quwwata illa billahi-l-'Aliyyi-l-'Adheem'

'Ya Hu, Ya Hu, Ya Da'im' 3 fois;
'Allah Ya Hu, Ya Da'im' (1fois);
'Ya Da'im, Ya Da'im, Ya Da'im Ya Allah' two times;
Ya Haleem, Ya Haleem, Ya Haleem, Ya Allah' - 2 fois;
'Ya Hafeedh , Ya Hafeedh, Ya Hafeedh , Ya Allah' - 2 fois;
'Ya Lateef, Ya Lateef, Ya Lateef, Ya Allah' - 2 fois;
'Ya Ghaffar, Ya Ghaffar, Ya Ghaffar, Ya Allah' - 2 fois;
'Ya Sattar, Ya Sattar, Ya Sattar, Ya Allah' - 2 fois;
'Ya Fattah, Ya Fattah, Ya Fattah, Ya Allah' - 2 fois;
'Ya Mujeeb, Ya Mujeeb, Ya Mujeeb, Ya Allah' 2 fois;
'Ya Mu'izz, Ya Mu'izz, Ya Mu'izz, Ya Allah' 2 fois;
'Ya Mu'een, Ya Mu'een, Ya Mu'een, Ya Allah' - 2 fois;
Ya Wadud, Ya Wadud, Ya Wadud, Ya Allah' - 2 fois;
'Ya Rahman, Ya Rahmân, Ya Rahmân, Ya Allah' - 2 fois;
'Ya Raheem, Ya Rahîm, Ya Rahîm, Ya Allah' - 2 fois;
'Ya Hannan, Ya Hannân, Ya Hannân, Ya Allah' - 2 fois;
'Ya Mannan, Ya Mannân, Ya Mannân, Ya Allah' - 2 fois;
'Ya Dayyan, Ya Dayyân, Ya Dayyân, Ya Allah' - 2 fois;
'Ya Subhan, Ya Subhân, Ya Subhân, Ya Allah' - 2 fois;
'Ya Sultan, Ya Sultân, Ya Sultân, Ya Allah' - 2 fois;
'Ya Aman, Ya Amân, Ya Amân, Ya Allah' - 2 fois;
'Ya Allah, Ya Allah, Ya Allah, Ya Allah' 4 fois + 7 fois;
hasbunallah wa ni'ma-l-Wakeel, ni'ma-l-Mawla wa ni'ma-n-Nassir, la hawla wa la quwwata illa billahi-l-'Aliyyi-l-'Adhîm'

Bismillah ir-rahman ir-rahim; 25 fois
hasbunallah wa ni'ma-l-Wakeel, nicma-l-Mawla wa ni'ma-n-Nassîr, la hawla wa la quwwata illa billahi-l-'Aliyyi-l-cAdheem'
Inna Allaha wa mala'ekatuhu yusalloona ala Nabi, Ya ayyuha alladhina amanu, sallu 'alayhi, sallu 'alayhi wa sallimu taslima
Salawat 10 fois;
Ihda, : prière pour clôturer le Khatm - Prière sur le Prophète (saw) Du'a pour tous les maîtres Naqshbandi et tous les autres saints à travers le monde.
KHATM KHAWAJAGAN - collectif -
